古籍库 道部
所可得知姑摭经言以扬
圣德伏愿口宣一善在心之众善皆生声赞
十名满籍之罪名皆落仁爱和逊随而增长
智慧 辨才 渐可圆成与诸有情證无上道(臣)
与弟子某等下情无任恳祝之至普与过往
祖先见存眷属尘寰品汇长夜幽魂倾倒 (第 003b 页)
圣德伏愿口宣一善在心之众善皆生声赞
十名满籍之罪名皆落仁爱和逊随而增长
智慧 辨才 渐可圆成与诸有情證无上道(臣)
与弟子某等下情无任恳祝之至普与过往
祖先见存眷属尘寰品汇长夜幽魂倾倒 (第 003b 页)
慧
语曰人心如水澄清之可照须眉但一挠之天地易位须知慧
中之道有三一曰人空慧谓了悟无生无我无人二曰法空慧
了诸阴诸法缘假非宝三日空空慧谓了境智俱空是空亦空
修定初者忽发神通或知宿命过去之事或知异日未来之事
或得他心智 辨才 无碍此无他我儒所谓至诚之道可以前知
者此也学道至此多有贪著世间名利恭敬俱属有漏神气因
不能固多致尸解 (第 3p043b 页)
语曰人心如水澄清之可照须眉但一挠之天地易位须知慧
中之道有三一曰人空慧谓了悟无生无我无人二曰法空慧
了诸阴诸法缘假非宝三日空空慧谓了境智俱空是空亦空
修定初者忽发神通或知宿命过去之事或知异日未来之事
或得他心智 辨才 无碍此无他我儒所谓至诚之道可以前知
者此也学道至此多有贪著世间名利恭敬俱属有漏神气因
不能固多致尸解 (第 3p043b 页)
处有无量诸佛菩萨天龙八部集会又具无量三昧法门诵
持之人七代种族皆得解脱服中诸虫当得菩萨之位是人
日日得具六波罗密圆满功德得无尽 辨才 清净智聚口中
所出之气触他人身蒙所触者离诸嗔毒当得菩萨之位假 (第 16p015b 页)
持之人七代种族皆得解脱服中诸虫当得菩萨之位是人
日日得具六波罗密圆满功德得无尽 辨才 清净智聚口中
所出之气触他人身蒙所触者离诸嗔毒当得菩萨之位假 (第 16p015b 页)
其三
初四饭集庆观理宗旧像意致寒俭然行笔朴雅饭罢上天竺
叠嶂四周中忽平嚝巡览仰眺惊无归路余知身之入而不知
其由入也从天竺抵龙井曲涧茂林处处有之一片云神运石
风气遒𨓜神明刻露选石得此亦娶妻得姜矣泉色绀碧味淡
远异他泉秦少游记岸湖之山多为所诱而不克以为泉岸江
之山多为所胁而不暇为泉惟此地盘幽而宅阻内无靡严之
诱以散越其精外无豪悍之胁以亏疏其气故岭之左右大率
多泉龙井其尤也此语良然又云是夕天宇开霁林间月明可
数毫发遂弃舟从参寥杖策并湖而行凡经佛寺十五皆寂不
闻人声道旁庐舍或灯火隐显草木深郁流水激聒悲鸣殆非
人间之境行二鼓始至寿圣院谒 辨才 于潮音堂今殊不然日
未下春客里足不敢入盖以避山君矣稍进为老龙井木石苍
寒杳邃有趣茅屋一区仅蔽风雨流淙 …… (第 3p036b 页)
游龙井记 程端明
余旧读秦太虚笔记谓元丰二年中秋后一日自吴兴过杭还
会稽龙井 辨才 法师以书招其入山出郭日巳夕航湖至普宁
遇参寥道人相与杖策并湖而行出雷峰度南屏濯足于惠因
涧入灵石坞得 (第 3p044a 页)
支径上风篁岭憩龙井亭酌泉据石而饮之自
普宁凡经佛寺十数寂不闻人声旁庐舍或灯火隐显草木深
郁流水激激悲鸣殆非人间也行二鼓至寿圣院谒 辨才 于潮
音堂明日乃还予读其辞想其事甚欲一追故步者不记几年
矣乃辛巳𡻕立春出清辉门经净慈寺过白莲院上风 (第 3p044a 页)
篁岭〓
龙祠酌龙井遂至 辨才 塔饭于月林月 (第 3p044a 页)
辨才 所庐也主僧出 (第 3p044a 页)
范文正东坡栾城参寥 辨才 遗像及坡遗 (第 3p044b 页)
辨才 水墨罗汉八轴
轴皆二像仁皇飞白四字与南唐草字四纸巳而酌泉瀹茗复
汲二盎以归径旁佛舍多不知名独白莲为近 …… (第 3p044b 页)
如故但太虚乃宵征则
所不见者怪石与西湖及炊烟耳元丰距今百三十七年矣人
事几变而景物则宛然当时可为太息 辨才 结庐今为广福寺
一山屹然内向故备录以告来游者若水若曾若志时东家周
叔向俱 …… (第 3p044b 页)
辨才 有何遗迹也下岭数里皆在山坳旧垄新坟长楸古柏比
栉不绝人行万树与万鬼中惟闻野花作芬时与尸气相杂张
公伯 (第 3p046a 页)
初四饭集庆观理宗旧像意致寒俭然行笔朴雅饭罢上天竺
叠嶂四周中忽平嚝巡览仰眺惊无归路余知身之入而不知
其由入也从天竺抵龙井曲涧茂林处处有之一片云神运石
风气遒𨓜神明刻露选石得此亦娶妻得姜矣泉色绀碧味淡
远异他泉秦少游记岸湖之山多为所诱而不克以为泉岸江
之山多为所胁而不暇为泉惟此地盘幽而宅阻内无靡严之
诱以散越其精外无豪悍之胁以亏疏其气故岭之左右大率
多泉龙井其尤也此语良然又云是夕天宇开霁林间月明可
数毫发遂弃舟从参寥杖策并湖而行凡经佛寺十五皆寂不
闻人声道旁庐舍或灯火隐显草木深郁流水激聒悲鸣殆非
人间之境行二鼓始至寿圣院谒 辨才 于潮音堂今殊不然日
未下春客里足不敢入盖以避山君矣稍进为老龙井木石苍
寒杳邃有趣茅屋一区仅蔽风雨流淙 …… (第 3p036b 页)
游龙井记 程端明
余旧读秦太虚笔记谓元丰二年中秋后一日自吴兴过杭还
会稽龙井 辨才 法师以书招其入山出郭日巳夕航湖至普宁
遇参寥道人相与杖策并湖而行出雷峰度南屏濯足于惠因
涧入灵石坞得 (第 3p044a 页)
支径上风篁岭憩龙井亭酌泉据石而饮之自
普宁凡经佛寺十数寂不闻人声旁庐舍或灯火隐显草木深
郁流水激激悲鸣殆非人间也行二鼓至寿圣院谒 辨才 于潮
音堂明日乃还予读其辞想其事甚欲一追故步者不记几年
矣乃辛巳𡻕立春出清辉门经净慈寺过白莲院上风 (第 3p044a 页)
篁岭〓
龙祠酌龙井遂至 辨才 塔饭于月林月 (第 3p044a 页)
辨才 所庐也主僧出 (第 3p044a 页)
范文正东坡栾城参寥 辨才 遗像及坡遗 (第 3p044b 页)
辨才 水墨罗汉八轴
轴皆二像仁皇飞白四字与南唐草字四纸巳而酌泉瀹茗复
汲二盎以归径旁佛舍多不知名独白莲为近 …… (第 3p044b 页)
如故但太虚乃宵征则
所不见者怪石与西湖及炊烟耳元丰距今百三十七年矣人
事几变而景物则宛然当时可为太息 辨才 结庐今为广福寺
一山屹然内向故备录以告来游者若水若曾若志时东家周
叔向俱 …… (第 3p044b 页)
辨才 有何遗迹也下岭数里皆在山坳旧垄新坟长楸古柏比
栉不绝人行万树与万鬼中惟闻野花作芬时与尸气相杂张
公伯 (第 3p046a 页)
喜嵓独颜希子出就鄢郢周故宦者事靖江王
性通明善悟入与柴山人相师友并称法眼云舒善长生之术
深入无生具大 辨才 其先为柴山人弟子石故秦将西域法王
子崇事之圆性祝发京师具法相目摄诸徒属卷舌不谈谈则
纚纚不休适其意所 (第 5p030a 页)
性通明善悟入与柴山人相师友并称法眼云舒善长生之术
深入无生具大 辨才 其先为柴山人弟子石故秦将西域法王
子崇事之圆性祝发京师具法相目摄诸徒属卷舌不谈谈则
纚纚不休适其意所 (第 5p030a 页)
紫金阙太微玉清宫无极
无上圣廓落发光明寂寂浩无宗玄范总十方湛寂真常道恢
漠大神通穹苍真老妙圆清净智慧 辨才 至道至尊三界师混
元祖无为圣主四生慈父高天上圣大慈仁者十号圆满万德
周身无量度人拔生死苦诸佛之师众圣 (第 1p020b 页)
无上圣廓落发光明寂寂浩无宗玄范总十方湛寂真常道恢
漠大神通穹苍真老妙圆清净智慧 辨才 至道至尊三界师混
元祖无为圣主四生慈父高天上圣大慈仁者十号圆满万德
周身无量度人拔生死苦诸佛之师众圣 (第 1p020b 页)
供养
太上弥罗无上天妙有玄真境渺渺紫金阙太微玉清宫无极
无上圣廓落发光明寂寂浩无宗玄范总十方湛寂真常道
恢漠大神通穹苍真老妙圆清静智慧 辨才 至道至尊三界
师混元祖无为圣主四生慈父高天上圣大慈仁者十号圆 (第 1p002a 页)
太上弥罗无上天妙有玄真境渺渺紫金阙太微玉清宫无极
无上圣廓落发光明寂寂浩无宗玄范总十方湛寂真常道
恢漠大神通穹苍真老妙圆清静智慧 辨才 至道至尊三界
师混元祖无为圣主四生慈父高天上圣大慈仁者十号圆 (第 1p002a 页)